No seu mundo, muitas pessoas estão com medo -- por razões muito compreensíveis.
Bem, a realidade é complexa, há muitos fatores envolvidos, as pessoas são diferentes e cada pessoa tem livre arbítrio.
Ainda assim, em pessoas que não incorporam o conhecimento de que são realmente uma alma reencarnada, o medo muitas vezes leva a um desejo de controle.
Até mesmo medos um tanto sutis, como o medo da morte, o "medo de ser esquecido após a morte" ou o "medo de continuar infeliz", podem levar a um desejo de controle.
Uma expressão dramática desse desejo de controle é alguém que age como um ditador, ou um controlador obscuro (nosso termo para a cabala/os "chapéus pretos").
Uma expressão um tanto dramática desse desejo de controle é o pai, parceiro ou chefe excessivamente controlador, às vezes abusivo. Ou é o político ambicioso. Ou ainda é a pessoa que impõe censura aos outros, ou que difama alguém.
Uma expressão sutil desse desejo de controle é a pessoa comum que rotula uma afirmação como "teoria da conspiração, portanto definitivamente falsa", mesmo sem ter pesquisado o assunto e sem ter uma intuição genuína a respeito. Ela tenta controlar a realidade e as crenças e percepções alheias simplesmente afirmando que algo é definitivamente falso, sem qualquer justificativa válida. Por quê? Porque o mundo parece menos assustador se os outros acreditarem como ela.
Da mesma forma, existe uma pessoa espiritualizada que afirma "isso não ressoa comigo, portanto é falso" ou "isso ressoa comigo, portanto é verdadeiro" se essa "ressonância" for baseada em emoções ou preconceitos, e não em intuição genuína. (Claro, "isso ressoa comigo, então acredito que seja verdade" não é uma busca por controle e está tudo bem.)
Ou outras expressões em que uma pessoa espiritual afirma que algo é um fato (ou é factualmente falso) com base em seu conhecimento espiritual, se esse conhecimento espiritual for, na verdade, apenas aquilo que ela emocionalmente deseja que seja verdade.
Dito isso, se a "ressonância" for intuição genuína, então não se trata de busca por controle; então é apenas um fato e um serviço público válido compartilhá-lo.
Sim, é uma linha tênue. E sim, muitas vezes as pessoas que buscam controle pensam que estão fazendo algo bom, por exemplo, que estão prestando um serviço público ao compartilhar sua intuição genuína. Quando, na verdade, estão apenas tentando controlar a percepção dos outros, compartilhando suas emoções e apresentando isso como "prova de intuição genuína".
Existem muitas outras formas de buscar controle, tais como:
— “Eu quero muito que isso seja verdade, e veja bem, esta fonte diz que é verdade, portanto é objetivamente verdade. Aquela outra fonte, igualmente confiável, que diz que é falso? Não vou mencioná-la, ou vou difamá-la.” Isso controla as crenças e percepções das outras pessoas.
- Espiritualidade performativa: encenar um espetáculo para controlar a percepção de alguém sobre o seu nível de desenvolvimento espiritual.
- Distorcer a posição de alguém (afirmar publicamente que a posição de outra pessoa é X e está errada por causa de Y, quando a posição dela não é X de forma alguma)
Ou então, “meu grupo é especialmente oprimido”, se isso não for verdade. É uma tentativa, baseada no medo, de controlar outras pessoas para que te tratem melhor, não por mérito ou qualquer argumento sólido, mas sim pela culpa.
- “Você está prejudicando este grupo/este ideal, portanto você deve mudar” se a pessoa não estiver realmente prejudicando-os, ou se essa pessoa estiver simplesmente dizendo a verdade inconveniente.
- ou “você está me fazendo sentir horrível, portanto você precisa mudar”.
Ou uma postura do tipo: “se algo ruim acontece com outra pessoa, é escolha da alma / karma / uma boa oportunidade de aprendizado / ela está destinada a passar por isso. Mas se algo ruim acontece comigo, então é uma injustiça que não deveria ter acontecido.” (Tentar controlar a percepção dos outros de uma forma injustamente tendenciosa a seu favor.)
Ou seja, “se os outros estão passando por dificuldades, não devem reclamar, mas sim trabalhar em si mesmos e seguir em frente. Mas se eu estou passando por dificuldades, quero que você ouça o quão difícil é a minha situação.”
- ou “essa pessoa está se saindo muito bem, portanto você deveria se esforçar mais (mas eu não aceitaria esse argumento se fosse aplicado a mim)”.
— ou “Eu tenho tanta dificuldade quanto aquele outro grupo”, se aquele outro grupo claramente tem mais dificuldade.
— ou “olha, você está claramente sendo parcial aqui (e eu não vou mencionar que também sou parcial, vou fingir que sou o objetivo)”.
- ou “você está promovendo uma agenda, eu estou simplesmente interessado na verdade (quando na verdade eu estou promovendo a minha agenda com a mesma intensidade)”
Ou seja, “a razão pela qual acredito nisso é obviamente que se trata da verdade e que sou bem informado/intuitivo/moral. A razão pela qual você discorda é obviamente um defeito de caráter, um preconceito ou falta de conhecimento/intuição/moralidade da sua parte.”
Ou seja, “se me parece lógico ou faz sentido para mim, isso é uma prova objetiva. Se lhe parece ilógico ou não faz sentido para você, isso não é uma prova objetiva; você provavelmente está sendo tendencioso e precisa apresentar evidências concretas.”
- ou focar-se excessivamente na aquisição de riqueza, status, conhecimento racional, etc., o que dá a ilusão de "estar no controle".
Infelizmente, muitas pessoas, incluindo pessoas "normais" que não são políticos ávidos por poder, se envolvem em comportamentos de busca de controle.
Agora vejamos algumas expressões que não buscam controle:
- "Não sei"
— ou “Não sei, aqui está um argumento sólido a favor e aqui está um argumento sólido contra”
- ou “Eu me identifico com isso, portanto acho que é isso”
- ou “Eu pesquisei bastante, tenho quase certeza de que é isso”
— ou “isso me toca, é verdade”, quando na verdade se trata de intuição genuína, e quem fala é experiente o suficiente para saber a diferença entre “isso me toca porque eu gosto emocionalmente” e “isso me toca porque minha intuição realmente confirma”.
- ou “Estou com dor”
- ou “isto me magoa”
- ou “Estou com medo”
— ou “Eu sinto...” (sem usar isso como arma ou insinuar que os outros deveriam mudar)
- ou “Eu estava errado”
- ou “Desculpe”
- ou capacitar/apoiar outras pessoas
- ou “outros estão em situação pior que a minha”
- ou “sim, eu sou parcial/privilegiado”
- ou “você é melhor nisso do que eu”
— ou seja, falar a verdade sem segundas intenções, sem segundas intenções.
— ou seja, ouvir genuinamente outra pessoa, sem segundas intenções.
Note que as pessoas tendem a gostar muito e a ficar menos estressadas quando outras pessoas fazem declarações que não buscam controle, como essa. Por outro lado, as pessoas tendem a se sentir desconfortáveis quando os outros buscam controle. Dessa forma, o medo se propaga.
Houve uma época em que esse canalizador ministrava workshops de conexão, onde propunha exercícios que incentivavam estranhos a ouvirem genuinamente e a se mostrarem vulneráveis uns com os outros, de forma segura, após algumas atividades iniciais. Vários relacionamentos surgiram disso. Assim que as pessoas se conheceram durante o workshop, e logo depois que ele terminou, começaram a se beijar. Uma atitude genuinamente desprovida de controle é bastante rara, e as pessoas adoram isso.
Então, quase certamente houve momentos em sua vida em que você sentiu medo e desejou ter controle, pelo menos até certo ponto.
Não estou dizendo que você necessariamente desejava se tornar um ditador. No entanto, se você compartilhou sua opinião e a outra pessoa a rejeitou, mas você ainda quer que ela acredite ou se comporte de maneira diferente, isso é um desejo de controle (contanto que não estejamos falando de "Quero que essa pessoa pare de me agredir/agredir outras pessoas". Agredir diretamente outra pessoa não é aceitável).
Algumas pessoas argumentam: "Eu não quero controle, só quero que essa pessoa melhore de vida/aja de uma forma melhor para a sociedade". Se essa pessoa já rejeitou sua sugestão, então isso é um desejo de controle. Na verdade, não é para o bem maior querer anular o livre-arbítrio de alguém em nome de um "bem maior".
É ótimo tomar iniciativas para melhorar a sociedade, mas se você não consegue lidar emocionalmente, por exemplo, com o outro lado político agindo de uma maneira que você considera ruim, então esse é um problema que você precisa resolver. E claro, se quiser, você pode votar, se candidatar a um político ou participar de debates políticos.
Se você acha que não pode ter uma vida boa a menos que os outros mudem, bem, até certo ponto isso pode ser verdade, mas você também pode estar subestimando sua capacidade de criar uma vida boa se investir consistentemente em autoaperfeiçoamento ou autocura. Além disso, você pode estar excessivamente apegado à sua encarnação atual, o que é compreensível, mas, em última análise, você é uma alma que reencarna.
Seu nome não se refere a quem você realmente é.
Repare na astúcia do desejo de controle: ele costuma entrar sorrateiramente, disfarçado de desejo genuíno de mudança para o bem comum, ou de dizer a verdade, ou de ser racional, ou ainda de ajudar o seu grupo (mas, na verdade, você está fazendo isso às custas de outros grupos que também precisam de ajuda).
O desejo de ter controle é especialmente difícil de resistir se um grupo significativo de pessoas realmente quer que você tenha o controle, porque você está promovendo algo de que elas gostam, com o qual concordam ou que acham que as ajudará.
Muita gente sucumbe à tentação de assumir o controle se um número suficiente de pessoas assim o desejar.
Os líderes quase sempre se tornam controladores quando chegam ao poder, mesmo que tenham começado com boas intenções. É muito difícil resistir à lógica do ego: “aquele grupo de pessoas quer que eu esteja no controle para consertar as coisas, portanto, preciso estar no controle para o bem maior e, consequentemente, preciso manter, proteger e aumentar meu controle, porque, afinal, sou um dos poucos bons. Se eu fizer coisas ruins para obter poder, será uma necessidade lamentável para manter uma pessoa boa, ou seja, eu, no comando.”
Por sua vez, os líderes raramente tomam decisões que diminuam seu controle, mesmo que essas decisões sejam obviamente boas para as pessoas. Afinal, um grupo de pessoas os ama, logo, eles são ótimos líderes, logo, precisam estar no controle e ser poderosos para fazer coisas boas, logo, não podem realmente empoderar as pessoas — muitas das quais, afinal, são más.
A mente racional de uma pessoa está sempre presente para fornecer justificativas convincentes para o desejo de controle.
Esta é a armadilha em que os Chapéus Cinzentos caíram: eles começaram com boas intenções. Buscar o controle realmente parecia a coisa certa a fazer, para guiar o mundo na direção correta. E agora eles não querem realmente libertar a Terra e empoderar as pessoas, porque isso reduziria seu controle. Porque eles são bons e as pessoas são más, certo? Então, como eles, os bons, poderiam abrir mão do controle e empoderar as pessoas, ou seja, os maus?
Entendo que isso faça os "chapéus cinzentos" parecerem "chapéus pretos", mas os "chapéus cinzentos" não estão tentando matar a maior parte da população e escravizar o resto. Essa é uma diferença significativa.
Por outro lado, lembre-se de Cincinato, o aristocrata romano que recebeu poder absoluto em Roma para lidar com uma emergência. Ele resolveu o problema e, dezesseis dias depois, renunciou voluntariamente e voltou para sua fazenda.
Da mesma forma, Washington poderia ter se tornado um quase-rei, mas recusou.
O motivo pelo qual as histórias de Cincinato e Washington são tão impactantes, e pelo qual ainda falamos dessas pessoas que morreram há tanto tempo, é que elas são exemplos de indivíduos que abriram mão do controle por vontade própria. E isso é raro, como demonstra o quão lendárias e ressonantes essas histórias são.
Na maioria das outras situações, as pessoas precisam ser pressionadas a deixar suas posições de controle por mecanismos como o término de seus mandatos. Se manter o controle significa que praticamente todos as verão como ditadoras, então mantê-lo se torna muito menos tentador. O controle só se torna realmente tentador se um grupo considerável de pessoas as apoiar nessa decisão.
Os figurões — e os burocratas, e os figurões — não têm um mandato. Não existe um momento específico em que eles sejam naturalmente afastados de suas posições de controle.
Até mesmo Cincinato e Washington, exemplos de como abrir mão do controle, ainda gostam muito de mantê-lo.
Cincinato era um aristocrata que vivia em uma sociedade onde a lei, na prática, favorecia amplamente os aristocratas. Ele se opôs a reformas que teriam limitado o poder legal arbitrário da aristocracia, protegendo assim seus privilégios injustos. Portanto, a figura arquetípica de quem abre mão do controle em prol do bem maior... ainda protegia o controle injusto de sua própria classe social.
Da mesma forma, apesar de "todos os homens serem criados iguais", Washington não fez tanto quanto poderia pelas mulheres e pelos escravos.
As pessoas realmente gostam MUITO de ter o controle — especialmente se um grupo considerável de pessoas torce por esse controle.
E, de uma forma menos dramática, isso também é uma armadilha para as pessoas espiritualizadas modernas. Se elas assumem o controle simplesmente fazendo uma afirmação sem pesquisa ou intuição suficientes para sustentá-la, e se essa afirmação agrada a um grupo considerável de pessoas que as apoiarão, então é uma afirmação muito tentadora para o ego. Claro, a mente racional está sempre presente para racionalizar que estamos apenas divulgando a verdade.
É por isso que vemos muitas pessoas dizendo "isto é verdade" ou "aquilo é falso" como se fossem fatos objetivos, frequentemente disfarçados em linguagem espiritual — mesmo que essas pessoas não tenham o conhecimento ou a intuição para realmente saberem dessas coisas com certeza.
Como lidamos com o desejo de controle?
Ao realizar seu trabalho espiritual, você eventualmente consegue parar de se identificar com sua encarnação atual, o que diminui o impacto do medo.
“Observe tudo o que surgir.” Isso permite que você desenvolva uma verdadeira autoconsciência a médio prazo.
Se você identificar a parte de você que deseja ter o controle, observe-a.
Ofereça ajuda uma vez e dê sua opinião uma vez, e depois deixe que os outros façam suas escolhas. Mesmo que as pessoas estejam claramente cometendo erros, deixe-as cometer seus erros — não tente controlá-las.
Em situações em que você não pesquisou ou não possui uma intuição genuína, você pode ter uma opinião, mas não se apegue demais a ela e não a apresente como um fato.
Faça um trabalho interno, cure-se e coloque sua vida em ordem. Se você se sente bem consigo mesmo e está bem, talvez não deseje ter o controle.
Espero que isso tenha sido útil.
Com todo o meu amor,
